我國酒文化源遠流長，飲酒自古以來就與各種節日儀式有不解之緣。婚慶嫁娶概莫能外。我國陜西地區的結婚酒俗之多也是在全國之先的：

　　相親酒

　　陜北在訂婚這天，男方的禮品中少不了有兩瓶好酒。兩瓶酒貼上雙喜字紅酒花，用紅頭繩拴在一起，表示兩人拴牢不離。兩瓶喜酒被眾人喝完后，男方必須把酒瓶帶回去，且帶回的酒瓶不能是空的，女方要在酒瓶內裝些熟米、香、艾和青葉等物。熟米表示兩家親事已如生米做成熟飯，永不反悔；香、艾諧音“相愛”，香和青葉諧音“相親”，表示男女相親相愛。

　　四色禮

　　男方擇定迎娶吉日，讓媒人告知女家，征求女家的同意，俗稱送日子，又稱送單或送期單，這就是古代的請期。古禮請期用雁，現代多用四色禮，即煙、酒、糖、茶。

　　感恩酒

　　關中和陜北的新郎不參加吃離娘飯的儀式，只派人送去禮品。而陜南巴山地區的新郎則要親自將酒、肉及糕點等食品送到女家，并同新娘一起親自入廚炒菜做飯；這天不讓母親進廚勞動。酒菜擺上桌子，推娘親上坐，請父親和親友作陪，兄弟姐妹圍坐兩邊。新婚的一對青年，雙雙給娘行禮，兩人輪番給娘親敬奉酒菜，并唱“感恩歌”，唱了一曲又一曲，惜別之情綿綿不盡，酒宴一直要進行到深夜。這種風俗至今仍在巴山地區流行。

　　離娘酒

　　迎親帶去的禮品，各地大同小異，在關中西部除了離娘布、離娘酒，還必須有四斤豬肉，稱為禮吊；并有豬蹄一對。女方將禮吊收下，將豬蹄退回，叫“蹄蹄來，蹄蹄去”，意謂今后來往不斷。

　　下馬酒

　　關中和陜南都有新郎迎親的習俗，此即古禮中的親迎。而陜北的新郎則不迎親，轎夫抬著新郎，只走出村口就下轎返回，名為壓轎。迎親隊伍快到女方門口時，炮手裝上火藥，鳴炮三聲（現在由鞭炮代替），稱迎親禮炮。樂隊嗩吶長鳴，鑼鼓緊三慢四。女方親屬出門迎接，到了門口，轎門朝喜神所在的方向停落。下書人手捧大紅喜帖，雙手交給女方執事人，新郎下馬恭立，女方執事人遞給三杯酒。新郎只飲一杯，稱下馬酒；其余兩杯奠地，名為祭門酒。

　　花圓酒

　　新娘送入洞房后，便開宴待客，陜南稱花圓酒，取花好月圓之意。此時主要是招待娘家送親的客人，新郎及公婆逐桌向賓客敬酒，陜北稱拜席口。吹鼓手賣弄精神，三吹三打，向席賓討賞，賓主均賜給賞錢。宴客結束后，稍事休息，雙方家長將訂婚時互換的龍鳳帖各自收回，表示六禮告成。

　　表禮酒

　　在陜北各地，送親者動身返回時，還要舉行個歡送儀式，稱“表禮”。在一張八仙桌上擺放酒菜，堆放著饋贈給送親者的食品，俗稱茶飯。由總管將送親的賓客請到桌前，贈給親家四碟一塊（每碟七個小饃，熟豬肉一塊），送親的女客和外婆家均是兩碟一塊。所有嫁妝均折價酬給現金，一般只收部分或少許。然后雙方總管互相敬酒祝賀，禮畢，鳴放鞭炮，吹奏嗩吶。新郎及迎親者提行李、牽牲靈，將娘家賓客送出村口。娘家的總管要以現金酬謝參加歡送的吹鼓手。

　　喝交杯酒與吃添丁飯

　　關中一般是在中午拜堂，下午才喝交杯酒，俗稱合歡酒，古代稱合巹。通常是由司禮人給新郎、新娘各遞一杯酒，兩人都飲半杯，然后互相把酒杯換過，各自飲盡對方剩下的半杯。這就是古代分瓢而飲的遺俗。在武功和岐山縣農村，飲過交杯酒后，還要給兩位新人吃粉湯丸子，名為吃合歡飯。粉條要長，丸子是生的，圍觀者問新娘：“生不生？”新娘紅著臉低聲答以“生”，取長生貴子之意。而在耀縣一帶，交杯酒則是在傍晚時才喝，院子里擺一張方桌，上面放著酒和菜，一對新人首先要向四方參拜。在場的圍觀者即興編些順口溜逗笑取樂。如：

　　拜南方，水漂船，兩口子成親沒作難。

　　拜北方，壬癸水，兩口子睡覺嘴對嘴。

　　拜西方，撒黃金，兩口子過活一條心。

　　陜北則是于新婚之夜在上頭儀式之前才喝交杯酒。兩位新人面前放一對蘭、一對魚（娘家準備），表示夫妻恩愛、吉慶有余；上面系一條紅線，炕桌上擺一對大饃、兩碟小饃、兩盤菜和蜂蜜、米飯、酒盅、筷子等。新人互相敬酒兩次，夫妻相對而飲。接著再互致見面禮，新郎贈給新娘的是錢或物，新娘回贈新郎的禮品通常是一個繡花肚兜。這是男人們系在腰里裝錢的器具，有的在上面繡有“并蒂雙蓮”或“鴛鴦戲水”，表示希望夫妻和睦相處；有的繡有“蓮生桂枝”，希望早生貴子。在清澗縣一帶，新娘贈給新郎的禮品則是一雙鞋，鞋必須當面穿好，既不能踏倒后幫，又要一次穿上，否則認為將來不如意。陜南則是在揭了蓋頭后，夫妻就要喝交杯酒、吃添丁飯。飲交杯酒的方式，一般是新郎新娘面對面站立，兩人右手執杯，胳膊肘相互交叉套在一起；夫妻各飲半杯，然后交換酒杯，把對方剩下的酒飲盡。為了湊趣，圍觀者把新郎新娘推擠在一起，兩人臉貼臉地喝才有意思。吃添丁飯的方法也很有趣，圍觀者把兩雙筷子用紅線拴在一起，距離很近，吃時兩人只得臉挨著臉。新娘子往往低首垂眉，羞得不敢抬頭。從喝交杯酒、吃添丁飯時起，鬧房就開始了。

　　不僅陜西，無論各地，一場婚宴自然少不了好酒相陪，酒有久之意，寓意美好，加之傳統習俗不可丟，也為婚宴增色不少。

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